অধ্যায় ৮: বুধবার ও বৃহস্পতিবার ব্রত কথা

ভগবান শংকর বোলে, "হে সনত্কুমার অব মৈং তুমসে পাপ কো হরনে বালে বুধ তথা বৃহস্পতি ব্রত কো বতাতা হূঁ জিন্হেং শ্রদ্ধা কে সাথ করনে সে প্রাণী উত্তম সিদ্ধি কো প্রাপ্ত কর সকতা হৈ।"

ব্রহ্মাজী নে চন্দ্রমা কো ব্রাহ্মণোং কে রাজ্যাসন পর অভিষিক্ত কিযা থা। কিসী সময চন্দ্রমা কী দৃষ্টি বৃহস্পতি কী পত্নী তারা পর পড़ী। তারা রমণীয, রূপলাবণ্য সম্পন্ন স্ত্রী থী। চন্দ্রমা উসকে রূপলাবণ্য পর মোহিত হো কাম কে বশ মেং হো গএ। চন্দ্রমা নে দেবতাওং কী গুরু পত্নী কো জবরদস্তী অপনে ঘর মেং রখ লিযা। কুছ কাল পশ্চাত্ উসসে এক পুত্র পৈদা হুআ। পুত্র কা নাম বুধ রখা গযা। বুধ বিদ্বান্ রূপবান তথা সর্বগুণ সম্পন্ন থা।

দেবগুরু বৃহস্পতি অপনী পত্নী কো খোজতে হুএ চন্দ্রমা কে নিবাস পর পহুঁচে। বহাঁ উন্হোংনে অপনী পত্নী তারা কো দেখা। বৃহস্পতি চন্দ্রমা সে বোলে, "তুমনে গুরু-পত্নী কে সাথ গমন কিযা হৈ। ইস পাপ সে তুম কৈসে বচোগে? ইস মহাপাপ কী ওর তুম্হারী বুদ্ধি কৈসে প্রবৃত্ত হো গঈ? অব তুম চুপচাপ মেরী পত্নী কো মুঝে লৌটা দো ঔর তুম ইস পাপ সে বচনে কে লিএ প্রাযশ্চিত্ত করো। যদি তুম ঐসা নহীং করতে হো তো মৈং তুম্হারী শিকাযত ইন্দ্র সে করূঁগা।"

বৃহস্পতি কে কহনে পর ভী চন্দ্রমা উনকী পত্নী কো লৌটানে কো তৈযার নহীং হুআ তো দেব গুরু নে রাজা ইন্দ্র সে চন্দ্রমা কী শিকাযত কর দী কি ইসনে মেরী পত্নী কা অপহরণ কর লিযা হৈ। হে ইন্দ্র! আপ দেবরাজ হৈং। আপ চন্দ্রমা সে কহকর মেরী পত্নী মুঝে বাপিস দিলবাযেং। ঐসা ন করনে পর চন্দ্রমা নে জো পাপ কিযা হৈ বহ আপকো লগেগা ক্যোংকি রাজ্য কা পাপ শাস্ত্র কে অনুসার রাজা কো হী ভোগনা পড़তা হৈ।

দেবরাজ ইন্দ্র নে চন্দ্রমা কো বুলাযা ঔর উসে আজ্ঞা দী কি তুম দেবগুরু বৃহস্পতি কী পত্নী তারা কো লৌটা দো। কিসী দূসরে কী পত্নী কে সাথ গমন করনে কো পাপ মানা জাতা হৈ তথা গুরু পত্নী কে সাথ গমন করনা মহাপাপ হৈ।

দেবরাজ ইন্দ্র কা আদেশ পাকর চন্দ্রমা গুরু পত্নী তারা কো বৃহস্পতি কো লৌটানে কো তৈযার হো গযা পরন্তু তারা সে উত্পন্ন অপনা পুত্র মৈং বাপিস নহীং করূঁগা। চন্দ্রমা কী বাত সুনকর দেবতাওং কো সংশয হো গযা কি যহ কিসকা পুত্র হৈ? ইস বাত কী পুষ্টি তো তারা হী কর সকতী হৈ কি যহ কিসকা পুত্র হৈ? দেবতাওং নে তারা কো বুলাকর পূছা, "হে কল্যাণী! তুম সচ সচ বতাও যহ পুত্র কিসকা হৈ?" লজ্জাযুক্ত হোকর তারা নে কহা, "যহ বালক চন্দ্রমা কা ঔরস তথা বৃহস্পতি কা ক্ষেত্রজ পুত্র হৈ। অব জিসকো ঠীক সমঝেং উসে ইস বালক কো সৌংপ দীজিএ।"

তারা কী বাত সুনকর বালক বুধ কো চন্দ্রমা কো সৌংপ দিযা। ইসসে গুরু বৃহস্পতি খিন্ন হো গযে। উন্হেং খিন্ন দেখকর দেবোং নে দোনোং কো বর দিযা। চন্দ্রমা সে কহা, "যহ তুম্হারা পুত্র হৈ। অব তুম ঘর জাও। চন্দ্রমা তথা বৃহস্পতি পুত্র বুধ গ্রহ হোগা। হে আচার্য ঔর ভী শুভ বর কো গ্রহণ করো। জো প্রাণী দোনোং কা মিলকর এক সাথ ব্রত করেগা, উসে সব সিদ্ধিযোং কী প্রাপ্তি হোগী।"

ভগবান শিব কে প্রিয মাস শ্রাবণ মেং জো লোগ বুধ ঔর গুরুবার কে দিন অর্চনা করেংগে উনকে খজানে ভরে রহেংগে তথা উনকা ক্ষয নহীং হোগা। নৈবেদ্য দহী ভাত সে দোনোং মূর্তিযাঁ লিখনী চাহিযে। জো দোনোং মূর্তিযোং কো ঝূলে পর রখকর অর্চন করতা হৈ বহ দীর্ঘাযু তথা সম্পূর্ণ গুণোং সে যুক্ত পুত্র প্রাপ্ত করতা হৈ। পাকশালা মেং লিখকর অর্চনা করনে সে পাক বৃদ্ধি ঔর দেবাগার মেং লিখকর অর্চনা করনে সে দেব কী দযা হোতী হৈ। সোনে কে কমরে মেং লিখকর অর্চনা করনে সে পত্নী কা বিযোগ কভী নহীং হোতা। ইস প্রকার যথা স্থান পর উসকা ফল প্রাপ্ত হোতা হৈ। সাত বর্ষ তক ব্রত করনে কে পশ্চাত উসকা উদ্যাপন করনা চাহিএ। উদ্যাপন মেং পহলে রাত মেং জাগরণ করেং। সোনে কী প্রতিমা কা নির্মাণ কর বিধি পূর্বক অর্চন করেং। ষোড্শ উপচার দ্বারা অর্চনা কর হবন করেং। তিল, ঘী তথা খীর প্রজ্জ্বলিত অগ্নি মেং দেনী চাহিযে। চিংচীড़া তথা পীপল কী সমিধাওং সে হবন করকে পূর্ণাহুতি ডালনী চাহিএ। ইসকে বাদ মামা ভাংজে কো ভোজন করাকর অন্য ব্রাহ্মণোং কো ভোজন করানা চাহিএ। ব্রাহ্মণোং কো দক্ষিণা দেকর উন্হেং হাথ জোড़কর বিদা করনে কে বাদ স্বযং ভোজন করনা চাহিএ। ইস প্রকার সাত বর্ষ তক ব্রত করনে বালা প্রাণী সব ইচ্ছাওং কো প্রাপ্ত কর লেতা হৈ। জো বিদ্যা কী কামনা করতা হৈ উসে বিদ্যা কী প্রাপ্তি হোতী হৈ, বহ বেদোং ঔর শাস্ত্রোং কা মর্ম জান লেতা হৈ। উসে বুধ জ্ঞান এবং গুরু বৃহস্পতি গুরুতা প্রদান করতে হৈং।

সনত্কুমার নে ভগবান শংকর সে পূছা, "আপনে পহলে মামা তথা ভাংজে কো ভোজন করানে কা বিধান বতাযা হৈ। ইসকা কারণ ক্যা হৈ? ভগবান শংকর নে কহা, "হে সনত্কুমার! পহলে সময মেং মামা ঔর ভাংজা দোনোং দরিদ্র থে। এক দিন দোনোং ভোজন কে লিএ ঘূমতে-ঘূমতে এক সুন্দর নগর মেং পহুঁচ গযে। উন্হোংনে বহাঁ প্রত্যেক মকান মেং শ্রাবণ কে মহীনে মেং প্রত্যেক বার কা ব্রত করতে লোগোং কা দেখা পরন্তু বুধ ঔর বৃহস্পতি কা ব্রত করতে কহীং নহীং দেখা। দোনোং মামা ভাংজে নে বহুত সময তক আপস মেং বিচার কিযা কি সব জগহ সূর্য ঔর অন্য বারোং কা ব্রত তো হো রহা হৈ পরন্তু বুধ ঔর গুরু কা ব্রত দেখনে কো কহীং নহীং মিলা। অতঃ হম দোনোং বুধ ঔর গুরু কা ব্রত করেং তো অচ্ছা রহেগা ক্যোংকি অভী তক কিসী নে ভী ইন দোনোং বারোং কা ব্রত কিযা হী নহীং হৈ। যহ অনুচ্ছিষ্ট ব্রত হৈ। ইসে হম করেংগে। লেকিন বিধি বিধান ন জাননে কে কারণ দোনোং সংশয মেং পড़ গযে। তব রাত্রি মেং উন্হেং বিধি বিধান কা স্বপ্ন মেং পতা চল গযা। স্বপ্ন সে জ্ঞাত বিধি দ্বারা দোনোং নে ইস ব্রত কো কিযা। ব্রত করনে সে বে ধন ধান্য সে সম্পন্ন হো গযে। সাত বর্ষ তক দোনোং মামা ভাংজে ব্রত কো করতে রহে ঔর বে পুত্র- পৌত্র, ধন-সম্পদা আদি সে সম্পন্ন হো গযে। বুধ ঔর গুরু (বৃহস্পতি) নে প্রত্যক্ষ দর্শন দেকর উন দোনোং কো বর দিযা কি আপ লোগোং নে হমারে ব্রত কা সুবিচার কিযা। আজ সে জো ভী ইস ব্রত কো করেগা ঔর মামা ভাংজে কো পহলে ভোজন করাযেগা, বহ উত্তম সিদ্ধিযোং কো প্রাপ্ত করেগা।"