অধ্যায় ৭: মঙ্গলবার ব্রত কথা (মঙ্গলা গৌরী)

ভগবান শংকর নে সনত্কুমার সে কহা, "অব মৈং তুম্হেং মংগলবার ব্রত কথা কা মহাত্ম্য সুনাতা হূঁ, ধ্যানপূর্বক সুনো। ইস ব্রত কো মংগলাগৌরী ব্রত ভী কহতে হৈং। ইসকে করনে সে বৈধব্য কে ভোগ কা নাশ হোতা হৈ। বিবাহ কে পশ্চাত্ পাঁচ বর্ষ তক ইস ব্রত কো করনা চাহিযে। বিবাহ কে পশ্চাত্ পহলে শ্রাবণ শুক্ল পক্ষ কে পহলে মংগলবার কো ইস ব্রত কো আরম্ভ করনা চাহিএ।"

পুষ্প মংডপ কা নির্মাণ কর উসে কেলে কে স্তম্ভোং সে সুশোভিত করনা চাহিএ। উসে অনেক প্রকার কে ফলোং তথা রেশমী কপড़োং সে বিভূষিত করেং। মংডপ মেং দেবী কী সোনে কী প্রতিমা অথবা কিসী অন্য ধাতু কী প্রতিমা বনবাকর স্থাপিত করনী চাহিএ। উস প্রতিমা মেং মংগলাগৌরী কা ষোড़শ উপচারোং সে, সোলহ দূর্বা দলোং সে, সোলহ চিড़চিড़া দলোং সে, সোলহ চাবল তথা সোলহ চনে কী দাল কে দানোং সে অর্চনা করনী চাহিএ। সোলহ বত্তিযোং বালে দীপক যা সোলহ দীপক জলাকর ভক্তি পূর্বক দহী তথা চাবলোং কা নৈবেদ্য অর্পণ করনা চাহিএ। দেবী কে নিকট সিল-লোঢ़া রখনা চাহিএ। ইস তরহ বিবাহোপরান্ত পাঁচ বর্ষ তক ব্রত করনা চাহিএ। পাঁচ বর্ষ পশ্চাত্ উদ্যাপন করকে মাতা কো বাযনা দেনা চাহিএ।

অব মৈং তুম্হেং বাযনে কে বারে মেং বতাতা হূঁ -

মংগলা গৌরী কী এক পল সোনে কী প্রতিমা যা অপনী সামর্থ্য কে অনুসার সোনে কী প্রতিমা বনবাযেং। অপনী সামর্থ্য কে অনুসার সোনে অথবা চাঁদী আদি সে নির্মিত ঘড़ে কো চাবলোং সে ভরেং। উসকে ঊপর পহননে কে বস্ত্র (সাড़ী, ব্লাউজ আদি) রখেং, উসকে ঊপর মংগলাগৌরী কী প্রতিমা রখেং। দেবী কে সমীপ সিল-লোঢ़া রখেং। সিল-লোঢ़া সোনে যা চাঁদী কা হোনা চাহিএ। ইস প্রকার মাতা কে লিএ বাযনা দেনা চাহিএ।

ইসকে বাদ সোলহ সুহাগন ব্রাহ্মণিযোং কো ভোজন করানা চাহিএ। ইস প্রকার ব্রত করনে মাত্র সে সাত জন্ম তক সৌভাগ্য অটল রহতা হৈ।

ব্রহ্মাপুত্র সনত্কুমার নে ভগবান শংকর সে পূছা, "ইস ব্রত কো পহলে কিসনে কিযা ঔর উসকা ক্যা ফল মিলতা হৈ? ভগবান শংকর নে বতাযা, "পূর্বকাল মেং কুরু দেশ মেং শ্রুতকীর্তি নামক রাজা রহতা থা। বহ শাস্ত্রোং কা জ্ঞাতা থা। উসকা কোঈ শত্রু নহীং থা। বহ চৌংসঠ কলাওং কা জ্ঞাতা, ধনুর্বিদ্যা মেং নিপুণ থা। উসে সব প্রকার কা সুখ থা পরন্তু উসকে কোঈ সন্তান নহীং থী। ইসী কারণ বহ দুঃখী রহতা থা।"

উসনে সন্তান কে লিএ দেবী কী আরাধনা কী। এক দিন দেবী নে উসকী আরাধনা সে প্রসন্ন হোকর উসে সাক্ষাত্ দর্শন দিযে ঔর উসসে বর মাঁগনে কে লিএ কহা। শ্রুতকীর্তি নে দেবী সে এক পুত্র কী মাঁগ কী। রাজা কে বচন সুনকর দেবী মুস্করাঈ। দেবী বোলী, "হে রাজন! তুমনে এক দুলর্ভ বস্তু কী যাচনা কী হৈ ফির ভী মৈং তুমকো পুত্র অবশ্য দূঁগী। তুম্হেং এক গুণবান পুত্র প্রাপ্ত হোগা পরন্তু উসকী আযু সোলহ বর্ষ কী হৈ। হাঁ যদি এক সুন্দর তথা বিদ্যাবিহীন পুত্র চাহিএ তো বহ বহুত সময তক জীবিত রহেগা। অব বতাও তুম্হেং কৈসা পুত্র চাহিএ? রাজা নে অপনী রানী সে বিচার বিমর্শ কর গুণী পুত্র কী মাঁগ কী।"

দেবী নে কহা, "হে রাজন! মেরে মংদির কে মুখ্য দ্বার পর আম কা জো পেড़ হৈ উসকা এক আম তোড़কর লে জাও ঔর উসে রানী কো খিলা দো। তুম্হারী ইচ্ছাপূর্ণ হোগী। রাজা নে দেবী কী আজ্ঞানুসার রানী কো আম্রফল লে জাকর খিলা দিযা। দসবেং মহীনে মেং রানী কো এক সুন্দর পুত্র পৈদা হুআ। হর্ষ শোক সে সম্পন্ন রাজা নে রাজকুমার কা জাতকর্ম আদি সংস্কার কর দিযা। রাজা নে রাজকুমার কা নাম চিরাযু রখা।

রাজকুমার চাঁদ কী তরহ বঢ़নে লগা। অব বহ পন্দ্রহ সাল কা গুণী, সম্পন্ন ঔর সুন্দর বালক হো গযা। রাজকুমার কা সোলহবাঁ সাল শুরূ হুআ তো রাজা রানী কো চিন্তা হোনে লগী।

রাজা নে সোচা কি যহ পুত্র বড़ে হী কষ্টোং সে প্রাপ্ত হুআ হৈ। মৈং ইসকী মৃত্যু অপনী আঁখোং কে সামনে কৈসে দেখূঁগা। যহ সোচকর রাজা নে রাজকুমার চিরাযু কো উসকে মামা কে সাথ কাশী ভেজনে কা নিশ্চয কর লিযা। রানী নে অপনে ভাঈ সে কহা, "তুম কার্যটিক কা বেষ ধারণ কর রাজকুমার চিরাযু কো কাশী লে জাও। মৈংনে ইসকে জন্ম সে পূর্ব ভগবান মৃত্যুংজয সে প্রার্থনা কী থী কি হে বিশ্বদেব! পুত্র কী প্রাপ্তি পর জগতপতি কী যাত্রা কে লিএ ভেজূংগী। ইসীলিযে তুম ইসে কাশী লে জাও। ইসকী রক্ষা কা ভার অব তুম্হারে কংধোং পর হৈ।

অপনী বহন কী আজ্ঞা মানকর বহ রাজকুমার চিরাযু কো কাশী লে গযা। কঈ দিন কী যাত্রা কে বাদ বে আনন্দ নগর পহুঁচে। আনন্দ নগর কে রাজা কা নাম বীরসেন থা। রাজা কে সর্বগুণ সম্পন্ন রূপলাবণ্য বালী মংগলাগৌরী নাম কী রাজকুমারী থী। উস সময বহ রাজকুমারী সখিযোং সহিত বগীচে মেং খেল রহী থী। উসী সময বহাঁ চিরাযু ঔর উসকা মামা বহাঁ পহুঁচে। বে দোনোং বালিকাওং কী ক্রীড़া দেখনে কে লিএ বহাঁ রুক গএ। রাজকুমারী কী সহেলিযোং মেং সে এক সহেলী নে ক্রোধ মেং ভরকর রাজকুমার চিরাযু কো রণ্ডা কহা। রাজকুমারী নে অপনী সহেলী সে কহা, "হে সখী! তুম দুর্বচন ক্যোং বোল রহী হো? মেরে সাথ অযোগ্য বাণী বোলনে বালী কোঈ ভী নহীং হৈ। দেখো মংগলাগৌরী কে প্রসাদ এবং মংগলাগৌরী ব্রত কে প্রভাব সে মেরে হাথ সে জিসকে মাথে পর চাবল গির জাযেং, উসকে সাথ মেরা বিবাহ হো জানে পর যদি বহ অল্পাযু বালা হৈ তো ভী চিরাযু হো জাযেগা।"

ইসকে বাদ সব বালিকাএঁ অপনে-অপনে ঘরোং কো লৌট গঈং। রাজকুমারী ভী রাজমহল মেং চলী গঈ। উস দিন রাজকুমারী মংগলাগৌরী কা বিবাহ বাল্হিক দেশ কে রাজা দৃঢ़ ধর্মা কে পুত্র সুকেতু কে সাথ হোনেবালা থা। পরন্তু সুকেতু মূর্খ, কুরূপ ঔর বহরা থা। ইস বাত কা পতা রাজা বীরসেন কো নহীং থা। অতঃ বর পক্ষ বালোং নে বিবাহ মংডপ মেং এক অন্য অচ্ছা বর লে জানে কা নিশ্চয কিযা। বিবাহোপরান্ত প্রস্তুত বর কো ভগা দিযা জাযেগা। ইস প্রকার সুকেতু রাজকুমারী কো অপনে দেশ লে জাযেগা।

ঐসা বিচার কর বর পক্ষ কে কুছ আদমী চিরাযু কে মামা কে পাস আকর জোলে, "যহ বালক তুম হম দে দো। ইসকে দ্বারা হমারা কাম সিদ্ধ হোনেবালা হৈ। ইস পৃথ্বী পর পরোপকার সে বঢ़কর কোঈ দূসরা কাম নহীং হৈ। উন আদমিযোং কী বাত সুনকর রাজকুমার চিরাযু কা মামা রাজী হো গযা ক্যোংকি বহ বগীচে মেং মংগলাগৌরী কী বাত সুন চুকা থা। বহ উন আদমিযোং সে বোলা, "আপ লোগ ইস লড़কে কো ক্যোং চাহতে হৈং? বিবাহ কে লিএ বস্ত্র গহনে তো মাঁগে জা সকতে হৈং লেকিন বর কো থোড़ে হী মাঁগা জাতা হৈ। ফির ভী আপকী বাত রখতে হুএ লড़কা আপকে সাথ ভেজ রহা হূঁ। বর পক্ষ কে লোগ রাজকুমার চিরাযু কো বিবাহ মংডপ মেং লে গযে ঔর বিবাহ কার্য সম্পন্ন হো গযা। বিবাহ কে বাদ রাত মেং জব রাজকুমার চিরাযু মংগলাগৌরী কে সাথ সোযা উসী দিন উসকা সোলহবাঁ বর্ষ সমাপ্ত হো রহা থা। ঠীক উসী সময কাল সাঁপ কা রূপ ধারণ কর বহাঁ আযা। সংযোগবশ উসী সময রাজকুমারী মংগলাগৌরী কী নীংদ খুল গঈ। উসনে সাঁপ কো দেখা তো রাজকুমারী নে সাঁপ কী পূজা কী। উসে পীনে কে লিএ বহুত-সা দূধ দিযা। মংগলাগৌরী নে কহা, "মৈং উত্তম ব্রত করূঁগী। মেরে পতিদেব কো ছোড़ দো তথা উন্হেং চিরংজীবী হোনে কা আশীর্বাদ দো।"

দেখতে হী দেখতে সাঁপ কমণ্ডল মেং ঘুস গযা। রাজকুমারী নে অপনী চোলী সে কমণ্ডল কা মুখ বন্দ কর দিযা। উসী সময রাজকুমার চিরাযু অপনে শরীর কে অংগোং কো ঐংঠতে হুএ উঠ বৈঠা। উসনে রাজকুমারী সে কহা, "মুঝে বহুত ভূখ লগী হৈ।" রাজকুমারী নে মাতা কে সমীপ জাকর লড্ডূ আদি লাকর রাজকুমার কো খানে কে লিএ দিযে। রাজকুমার নে প্রসন্নতা সে লড্ডূ খাযে। হাথোং কো ধোতে সময উসকে হাথ সে অংগূঠী গির গঈ। বহ পান খাকর ফির সো গযা। রাজকুমারী কমণ্ডল মেং বন্দ সর্প কো বাহর ফেংকনে গঈ, লেকিন বিধি কে বিধান সে বাহর জানে পর চমকতে হার কী কান্তি দেখ বহ চকিত রহ গঈ। উসনে হার কো অপনে গলে মেং পহন লিযা। কুছ রাত শেষ রহনে পর চিরাযু কা মামা উসে লে গযা। চিরাযু কে জানে কে বাদ বর পক্ষ কে লোগ সুকেতু কো লে আযে। মংগলাগৌরী নে সুকেতু কো দেখা তো বহ বোলী যহ মেরা পতি নহীং হৈ। সভী বরাতী কহনে লগে, "হে শুভে! যহ তুম ক্যা কহ রহী হো? যদি কোঈ পহচান হো তো বতাও।"

ইস পর মংগলাগৌরী নে কহা, "রাত কো মেরে পতি নে মুঝে জো জড़াঊ হার দিযা হৈ উস হার কে রত্নোং কী সুন্দরতা কে বারে মেং যহ বতাবেং। রাত্রি মেং আম্রসেচন কে সময মেরে পতিদেব কা কেশরযুক্ত পৈর মেরী জাংঘ মেং লগা হুআ হৈ উসে দেখকর সব লোগ বতাযেং কি যহ পৈর কা নিশান কিসকা হৈ? রাত্রি কে সময জো বাতচীত হম দোনোং কে বীচ হুঈ থী তথা জো ভোজন করা থা উসকে বারে মেং যহ বতাযেং।"

সুকেতু মংগলাগৌরী কে এক ভী প্রশ্ন কা উত্তর ন দে সকা। ইস পর কন্যা পক্ষ বালোং নে বারাত কো বিনা দুল্হন কে বাপিস ভেজ দিযা। মংগলাগৌরী কে পিতা মহারাজা বীরসেন নে এক মহান যজ্ঞ করাযা। উসে যহ ভী পতা চল গযা কি বর পক্ষ বালোং নে অপনে কুরূপ রাজকুমার কে স্থান পর কিসী অন্য সুন্দর যুবক কো বিবাহ কে মংডপ মেং লে আযে থে ঔর উস অনজান যুবক কে সাথ মংগলাগৌরী কা বিবাহ হুআ থা।

অব মংগলাগৌরী রাজমহল কে বরামদে মেং এক চিক কী ওট মেং বৈঠ গঈ ঔর আতে-জাতে প্রত্যেক ব্যক্তি কো দেখনে লগী। ইধর চিরাযু ভী বহাঁ কে হাল-চাল জাননে কী ইচ্ছা সে অপনে মামা কে সাথ উধর আযা। জৈসে হী চিরাযু মহল কে আগে সে গুজরা তো মংগলাগৌরী নে উসে পহচান লিযা। বহ অপনে পিতা রাজা বীরসেন সে বোলী, "যহ আদমী জো অভী-অভী গযা হৈ যহী মেরা পতি হৈ।" রাজা ন দোনোং মামা-ভাংজে কা বুলাযা। মংগলাগৌরী কী বতাঈ হুঈ নিশানিযাঁ চিরাযু মেং মৌজূদ থীং। রাজা নে বিবাহোত্সব কে বস্ত্রাভূষণ আদি অশ্ব, গজ, রথ তথা বহুত সী চীজেং দেকর মংগলাগৌরী কো বিদা কিযা। মামা অপনে ভাংজে চিরাযু কো তথা মংগলাগৌরী কো লেকর অপনী বহন কে যহাঁ চল দিযা। জব চিরাযু কে মাতা-পিতা নে উসকে আনে কা সমাচার সুনা তো উসে বিশ্বাস হী নহীং হুআ ক্যোংকি ভাগ্য বিপরীত কৈসে হো সকতা হৈ। ইসী বীচ চিরাযু অপনে মাতা-পিতা কে পাস পহুঁচ গযা ঔর উনকে চরণ স্পর্শ কিএ। পুত্র বধূ কো সাস নে অপনী গোদী মেং বৈঠাকর সব বাতেং পূছীং।

মংগলাগৌরী নে উসকো ব্রত মহাত্ম্য তথা পিছলা সমস্ত ঘটনাক্রম বতলাযা। মংগলাগৌরী কে কারণ হী তভী সে যহ ব্রত "মংগলাগৌরী" কে নাম সে প্রসিদ্ধ হুআ। ইসে জো কোঈ ভী সুনেগা অথবা ইসকা কীর্তন করেগা উসকে সভী মনোরথ সিদ্ধ হো জাযেংগে।

শ্রী সূতজী বোলে, "হে ঋষিগণ ভগবান শংকর নে সনত্কুমার সে ইস ব্রত কো কহা ঔর বহ ইস কার্য কী সিদ্ধি বালে ব্রত কো সুনকর গদ্গদ্ হো উঠে। উনকো ইসকে সুননে সে পরমানন্দ কী প্রাপ্তি হুঈ।"