অধ্যায় ১৫: সূপোদন নামক ব্রত

ভগবান শংকর নে সনত্কুমার কো বতাযা কি শ্রাবণ মাস কী শুক্ল পক্ষ কী ষষ্ঠী তিথি কো মহা মৃত্যু বিনাশক উত্তম "সূপোদান" নামক ব্রত কিযা জাতা হৈ। মংদির মেং যা ঘর পর রহকর হী শিবজী কী পূজা করনে কে বাদ দাল, আটা, চাবল কা নৈবেদ্য, নমক সহিত আম কী সব্জী রখনী চাহিযে। ব্রাহ্মণোং কো নৈবেদ্য পদার্থোং কা বাযনা দেনা চাহিএ। জো ব্যক্তি নিযম পূর্বক ইস ব্রত কো করতা হৈ, উসে বড़ে ভারী অনন্ত পুণ্য প্রাপ্ত হোতে হৈং। ইস সংবংধ মেং মৈং তুম্হেং এক কথা সুনাতা হূঁ।

প্রাচীন কাল মেং এক রাজা থা। উসকা নাম রোহিত থা। বহুত সময তক উসে সন্তান কা মুখ দেখনে কো ন মিলা। উসনে সন্তান প্রাপ্তি হেতু কঠিন তপ কিযা। তপস্যা কে প্রভাব সে ব্রহ্মাজী প্রকট হুএ। ব্রহ্মাজী নে রাজা সে কহা, "তুম্হারে ভাগ্য মেং সন্তান কা সুখ নহীং হৈ।" পরন্তু রাজা নে অপনী তপস্যা নহীং ছোড़ী। ভক্ত নে প্রভু কো দুবারা প্রকট হোনে কে লিএ মজবূর কর দিযা। ব্রহ্মাজী দুবারা প্রকট হুএ ঔর রাজা রোহিত সে বোলে, "মৈং তুম্হেং পুত্র তো দে সকতা হূঁ পরন্তু বহ অল্পাযু হোগা।"

ইস পর রাজা ঔর রানী নে সোচা কি পুত্র প্রাপ্তি সে বংধ্যাপন তো হট জাযেগা। লোক মেং পুত্র ন হোনে কী নিন্দা তো সমাপ্ত হো জাযেগী। হমারে লিএ ইতনা হী পর্যাপ্ত হৈ। রাজা ঔর রানী নে অল্পাযু পুত্র কে লিএ হী অপনী সহমতি প্রদান কর দী। সময আনে পর ব্রহ্মাজী কে বরদান সে রানী কো পুত্র পৈদা হুআ। রাজা নে পুত্র কে জাতকর্ম বড़ী ধূমধাম সে কিযা। বালক কা নাম শিবদত্ত রখা গযা। অল্প আযু হোনে কে কারণ রাজা নে রাজকুমার শিবদত্ত কা বিবাহ নহীং কিযা। সোলহ বর্ষ কী অবস্থা মেং উসকা নিধন হো গযা। ব্রহ্মচারী কে রূপ মেং শিবদত্ত কা নিধন হো জানে সে রাজা দিন-রাত চিন্তিত রহনে লগা ক্যোংকি জিস বংশ মেং ব্রহ্মচারী কী মৃত্যু হো জাতী হৈ, বহ বংশ নষ্ট হো জাতা হৈ।

সনত্কুমার নে ভগবান শিব সে পূছা, "ক্যা ইসকা কোঈ উপায নহীং হৈ? যদি কোঈ উপায হো তো মুঝে বতাযেং জিসকে করনে সে দোষ দূর হো জাযে।"

ভগবান শকর বোলে, "মৃতক যদি স্নাতক যা ব্রহ্মচারী হৈ তো উসকা অর্ক বিধি সে বিবাহ সংযোগ করকে পীপল কা পেড़ তথা ব্রহ্মচারী কো মিলাকর দেশ, কাল, গোত্র তথা নাম কা উচ্চারণ করতে হুএ কহনা চাহিএ কি মৈং মৃতক ব্রহ্মচারী কী শান্তি কে লিএ নৈসর্গিক ব্রত করতা হূঁ। সোনে সে আভ্যুদযিক করকে পীপল কে বৃক্ষ কী শাখা তথা শব কো হল্দী ঔর তেল সে লেপ কর পীলে সূত দ্বারা বেষ্টিত করনা চাহিযে। ফির অগ্নি কী স্থাপনা করকে বিবাহ বিধি দ্বারা আধারান্ত হবন কর অগ্নি, বৃহস্পতি, কাম, চার ব্যাহৃতিযোং সে হবন কর স্বিষ্কৃত সংজ্ঞক হোম কর, কর্ম কো সমাপ্ত করেং। ইসকে বাদ পীপল কী ডাল তথা মৃত শব কা অগ্নি সংস্কার করনা চাহিযে।"

মৃত্যু কী সম্ভাবনা হো তো ইস ব্রত কো ছঃ বর্ষ তক করনা চাহিযে। তীস ব্রহ্মচারিযোং কো নযে কৌপীন দেনা চাহিযে। খড़াঊঁ, ছত্র, মালা, চন্দন, মণি, প্রবাল তথা আভূষণ দেনে চাহিএঁ। ইস প্রকার করনে সে কোঈ বিঘ্ন নহীং রহতা।

রাজা নে ইস বিধি কো ব্রাহ্মণ কে মুখ সে সুনকর সোচা কি যহ অমুখ্য অর্ক বিবাহ মুঝে অচ্ছা নহীং লগা। বিবাহ হোনা হী মুখ্য বাত হৈ। মৈং রাজা হূঁ, জো কোঈ ইস লড़কে কে সাথ অপনে পুত্রী কী শাদী করেগা, মৈং উসে ধন দৌলত সে মালামাল কর দূঁগা। উসকে রাজ্য মেং এক ব্রাহ্মণ রহতা থা জো কিসী কার্য সে বাহর গযা হুআ থা। উসকী প্রথম পত্নী সে এক পুত্রী থী। উসকী দূসরী পত্নী বড़ী দুষ্ট প্রকৃতি কী থী। উসনে ধন কে লালচ মেং লড़কী কো দেনা স্বীকার কর লিযা। উসনে এক লাখ রুপযা লেকর অপনী সৌত কী দস বর্ষীয কন্যা কো রাজা কে মৃত পুত্র কে সাথ শাদী কর দী।

উস বালা কো লেকর রাজা কে সেবক শ্মশান ভূমি মেং গযে ঔর শব কে সাথ উস লড़কী কো সতী হোনে কী ব্যবস্থা করনে লগে। তব বহ অবোধ বালা বোলী, "আপ যহ ক্যা কর রহে হৈং? লড़কী কী বাত সুনকর বে সব দুঃখী মন সে কহনে লগে, "তুম্হারা পতি মর গযা হৈ। তুম্হেং ইসকে সাথ সতী হোনা হৈ।" যহ সুনকর লড़কী রোনে লগী ঔর বোলী, "আপ মেরে স্বামী কো ক্যোং জলাতে হৈং, মৈং উন্হেং জলানে নহীং দূংগী। আপ সব লোগ জাযেং, মৈং যহাঁ অকেলী রহূঁগী, যহ জব উঠেংগে তব উনকে সাথ হী আঊঁগী।"

লড़কী কা হট দেখকর সব করুণা সে দ্রবিত হোকর চলে গযে। অব ছোটী সী লড़কী জো ন কুছ সমঝতী থী, ন জানতী থী, শব কে পাস অকেলী বৈঠকর ভগবান শিব-পার্বতী কো যাদ করনে লগী। বার-বার পুকারনে পর করুণা কে সাগর শিব-পার্বতী নন্দী পর সবার হোকর শ্মশান মেং লড़কী কে পাস পহুঁচে। বালিকা নে জব শিব- পার্বতী কো দেখা তো বহ উনকে চরণোং মেং গিরকর অপনে পতি কে প্রাণোং কী ভীখ মাঁগনে লগী।

শিব-পার্বতী বালিকা কে বাল স্বভাব সে প্রভাবিত হোকর বোলে, "তুম্হারী মাতা নে সূপোদান কা ব্রত কিযা থা। তিল তথা জল লেকর উসকে ফল কা সংকল্প কর অপনে পতি কো দো তথা অপনে মৃত পতি সে কহো, "মেরী মাঁ নে সূপোদান নামক ব্রত কিযা থা, উসকে প্রভাব সে মেরা পতি পুনঃ জীবিত হো জাযে। ভোলী-ভালী বালিকা নে ভগবান শিব-পার্বতী কে আদেশানুসার বৈসা হী কিযা। শিবদত্ত তুরন্ত ঐসে উঠকর বৈঠ গযা জৈসে কোঈ সোতা হুআ উঠকর বৈঠ জাতা হৈ। শিব-পার্বতী উস বালিকা কো ব্রতোপদেশ দেকর অন্তর্ধান হো গযে।"

শিব-পার্বতী কে অন্তর্ধান হোনে কে বাদ শিবদত্ত নে উস বালিকা সে পূছা, "তুম কৌন হো? মৈং যহাঁ শ্মশান ভূমি মেং ক্যোং হূঁ? বালিকা নে সারী কথা উসে বতা দী। অগলে দিন নদী কে তট পর স্নান করনে কে লিএ আযে হুএ লোগোং নে বাপিস লৌটকর রাজা কো বতাযা কি উসকা পুত্র উস বালিকা কে প্রভাব সে জীবিত হো গযা হৈ।"

যহ সুনকর রাজা কী প্রসন্নতা কা ঠিকানা ন রহা। বহ প্রসন্ন হোকর গাজে-বাজে কে সাথ নদী তট পর আযা। রাজা নে পুত্র বধূ কী প্রশংসা কী। মেরী যহ পুত্র বধূ সুভাগা ঔর ধন্য হৈ। ইসকে সজীব পুণ্য সে রাজকুমার কো জীবন দান মিলা হৈ। রাজা নে ব্রাহ্মণোং কো দান দিযা ঔর ভগবান শিব-পার্বতী কী পূজা-অর্চনা কী। ব্রাহ্মণোং কে কহনে কে অনুসার নগর মেং প্রবেশ করনে হেতু শান্তি যজ্ঞ কিযা।

মনুষ্যোং কো চাহিএ কি ইসে পাঁচ বর্ষ তক ব্রত করনে কে বাদ উদ্যাপন করেং। শংকর-পার্বতী কা প্রতিদিন অর্চন কর, পূর্ব বিধান সে ব্রত মেং নৈবেদ্য তথা বাযনা দেনা চাহিযে। ইস ব্রত কে করনে সে প্রাণী চিরাযু পুত্র প্রাপ্ত কর অন্ত মেং শিব লোক কো জাতা হৈ।