অধ্যায় ১৪: নাগ পঞ্চমী ব্রত

ভগবান শংকর নে সনত্কুমার সে কহা, "অব মৈং তুম্হেং শ্রাবণ শুক্ল পংচমী কো কিযে জানে বালে ব্রত নাগ পংচমী ব্রত কে বারে মেং বতাতা হূঁ। ধ্যানপূর্বক সুনো।"

সাধক কো চাহিএ কি বহ এক দিন পহলে কেবল এক সময ভোজন করে। পংচমী বালে দিন স্বর্ণ যা রজত নির্মিত নাগ লেকর নক্তব্রত করনা চাহিযে। নক্তব্রত রখকর বঢ़ঈ যা কুম্হার সে পাঁচ ফনোং বালা নাগ বনবাকর উসকী পূজা করনী চাহিএ।

অপনে ঘর কে মুখ্য দ্বার কে দোনোং তরফ গোবর সে পাঁচ ফনোং কা নাগ বনাকর কটোরে মেং দূধ রখকর উসকী ধূপ, দীপ, গন্ধ, অক্ষত, করবীর, মালতী, চমেলী তথা চম্পা কে ফূলোং সে পূজা করনী চাহিযে।

ব্রাহ্মণোং কো শুদ্ধ ঘী কে লড্ডূ তথা খীর কা ভোজন করবানা চাহিএ। কালীয নাগ, তক্ষক নাগ, শংখপাল, বাসুকি, শেষনাগ, পদ্মনাগ আদি নাগোং কো হল্দী ব চন্দন সে দীবার পর বনাকর তথা নাগমাতা কদ্রূ কো ভী অংকিত কর পুষ্পোং সে পূজা করনী চাহিএ। পূজন কে পশ্চাত্ ঘী ঔর খাংড মিলাকর উনকো দূধ পিলানা চাহিযে।

উস দিন লোহে কী কঢ़াঈ মেং পকবান বনানে বর্জিত হৈং। গেহূঁ ঔর দূধ কী খীর বনাকর ভুনে চনে, ধান কা লাবা ঔর ভুনে জৌ নাগোং কো দেনে চাহিএ এবং স্বযং ভী উপরোক্ত বস্তুওং কা ভোজন করনা চাহিএ। পরিবার বালোং কো ভী ভোজন মেং যে হী বস্তুএঁ দেনী চাহিযেং। সাঁপোং কী বাঁবী কে পাস গান বাদ্য দ্বারা উত্সব মনানা চাহিএ। ঐসা করনে বালে মনুষ্যোং কো জীবন ভর কভী সর্প ডসনে কা ভয নহীং রহতা।

সর্প কে দর্শন করনে সে হী মনুষ্য অধোগতি কো প্রাপ্ত হোতা হৈ। সর্প তমোগুণী হোতা হৈ। বিধিপূর্বক ব্রাহ্মণ সহিত নাগ কা নির্মাণ কর পূজা করনী চাহিএ। ইস তরহ বারহ মহীনোং কী শুক্ল পক্ষ কী পংচমী কা ব্রত করনা চাহিএ। বর্ষ কী সমাপ্তি পর শুক্ল পক্ষ পংচমী কো ফির সে নাগোং কা পূজন করনা চাহিএ।

শ্রী নারাযণ জো সব স্থানোং পর স্থিত হৈং, সব বস্তুওং কো প্রদান করনে কী ক্ষমতা রখতে হৈং, জো অপরাজিত হৈং উনকো স্মরণ কর নিম্ন বচন কহনে চাহিএঁ -

হে প্রভু! মেরে বংশ মেং হমারে পূর্বজোং মেং সে জো ভী সর্পোং কে দংশ সে অধোগতি কো প্রাপ্ত হুএ হোং, বে ইস ব্রত সে তথা দান সে মুক্তি কো প্রাপ্ত হো জাযেং। ইস প্রকার উচ্চারণ কর সফেদ চংদনযুক্ত চাবল কে পানী কো ভক্তিপূর্বক বাসুদেব শ্রী কৃষ্ণ কে নিমিত্ত জল মেং ছোড़ দেনা চাহিযে। ইস প্রকার ব্রত, পূজা ঔর দান সে সাধক কে বংশ মেং সর্প দংশ কে কারণ মরে হোংগে যা ভবিষ্য মেং মরনে বালে হোংগে, হে সনত্কুমার! বে সব সর্প যোনি সে মুক্ত হোকর স্বর্গ লোক মেং পহুঁচ জাযেংগে। ইস প্রকার ব্রত করনে বালা অপনে বংশ কা উদ্ধার কর শিবজী কে সান্নিধ্য মেং পহুঁচ জাতা হৈ।

হে সনত্কুমার! জো মনুষ্য নাগ কী হত্যা করতে হৈং, উনকে পরিবার মেং অগলে জন্ম মেং পুত্র নহীং হোতা ঔর যদি হোতা হৈ তো অধিক সময তক জীবিত নহীং রহতা। মহিলাওং কী কৃপণতা কে কারণ ভী প্রাণী কো সর্প যোনি প্রাপ্ত হোতী হৈ। জো দূসরোং কী অমানত হজম কর জাতে হৈং বে ভী সর্প যোনি মেং জাতে হৈং। জো প্রাণী বিভিন্ন কারণোং সে সর্প যোনি মেং চলে জাতে হৈং উনকে উদ্ধার কা একমাত্র রাস্তা নাগপংচমী কা ব্রত হী হৈ। জো প্রাণী নাগপংচমী কা ব্রত তথা নাগ পূজা করতে হৈং, উনকী ভলাঈ কে - লিএ নাগোং কে স্বামী শেষনাগ ঔর বাসুকি নাগ ভগবান বিষ্ণু সে ঔর ভগবান শংকর সে হাথ - জোড़কর প্রার্থনা করতে হৈং। শেষনাগ ঔর বাসুকি নাগ কী প্রার্থনা পর ভগবান বিষ্ণু ঔর ভগবান শংকর উন লোগোং কী সব মনোকামনাএঁ পূর্ণ করতে হৈং। বে প্রাণী নাগলোক মেং অনেক তরহ কে ভোগোং কো ভোগকর বৈকুণ্ঠ লোক মেং জাতে হৈং।