অধ্যায় ২৩: শ্রীকৃষ্ণ জন্মাষ্টমী

ভগবান শংকর সনত্কুমার সে বোলে, "শ্রাবণ মাস কী কৃষ্ণ পক্ষ কী অষ্টমী কে দিন বৃষ রাশি কে চন্দ্রমা মেং অর্ধ রাত্রি কে সময, ইস যোগ কে আনে পর দেবকী কে গর্ভ সে ভগবান শ্রী কৃষ্ণ কা জন্ম হুআ থা পরন্তু সিংহ রাশি কে সূর্য আনে পর ইস মহোত্সব কো মনানা চাহিযে। অষ্টমী তিথি সে পহলে সপ্তমী কে দিন দাতুন করকে অল্প ভোজন করনা চাহিএ। রাত কো জিতেন্দ্রিয হোকর সো জানা চাহিযে। প্রাতঃ হোনে পর উপবাস নিযম করেং। কেবল উপবাস দ্বারা শ্রী কৃষ্ণজন্মাষ্টমী কা পবিত্র দিন ব্যতীত করনা চাহিযে। কেবল উপবাস করনে সে হী মনুষ্য কো সাত জন্ম কে কিযে পাপোং সে ছুটকারা মিল জাতা হৈ। অষ্টমী কে দিন তিলোং কে সাথ নদী মেং স্নান করনা চাহিযে। শোভন স্থান মেং দেবকী কে সূতিকা ঘর কো বনাকর উসে নানা প্রকার কে রংগোং কে কপড़োং সে কলশ তথা ফলোং সে সজানা চাহিযে। দীপমালা, পুষ্প, চন্দন, অগরবত্তী তথা ধূপবত্তী জলাকর বহাঁ গোকুল কে কৃষ্ণ চরিত্র কা বর্ণন করেং। বাদ্যশব্দ, নৃত্যগান আদি সে উস দিন কো মনাযেং। সোলহ উপচার দ্বারা দেবকী মংত্র সে দেবকী কী পূজা করেং। সতত বেণু-বীণা-নিনাদ সহিত গাযন আদি সে কিন্নরোং দ্বারা স্তুতি কী জাতী হুঈ তথা শ্রৃংগার, দর্পণ, দূর্বা, দধি, কলশ ধারণ কিযে কিন্নরোং সে সেবিত অপনে নিবাস স্থান পর খূব প্রসন্ন মুখ, দেবমাতা দেবকী কৃষ্ণ কে সহিত বসুদেব কে সাথ চারপাঈ পর লেটী হুঈ দিখানী চাহিযে। সব পাপ নাশার্থ আদি মেং 'প্রণব' তথা অন্ত মেং 'নমঃ' জোড़কর চতুর্থ্যন্ত যুক্ত অলগ- অলগ নাম কীর্তন পূজা করনী চাহিযে। দেবকী, বসুদেব, বলদেব, নন্দ, যশোদা কী অলগ-অলগ পূজা করনী চাহিযে। চন্দ্রমা কে নিকলনে পর শ্রীহরি কা স্মরণ কর চন্দ্রমা কো অর্ঘ্য দেকর কহনা চাহিযে, "হে রোহিণীকাংত! আপ মেরে অর্ঘ্য কো স্বীকার করেং।"

শ্রী কৃষ্ণ অষ্টমী কা ব্রত এক করোড़ একাদশী কে ব্রতোং কে তুল্য হোতা হৈ। ইস প্রকার রাত কো পূজা করকে নবমী কো প্রাতঃকাল দেবী ভগবতী বিন্ধ্যবাসিনী কা কৃষ্ণ তুল্য মহোত্সব করনা চাহিযে। ব্রাহ্মণোং কো ভোজন করাকর দক্ষিণা দেকর কহনা চাহিযে, "ভগবান বাসুদেব মুঝপর প্রসন্ন হোং, মৈং আপকো নমস্কার করতা হূঁ।"

জো দেবী তথা ভগবান শ্রী কৃষ্ণ কা প্রতিবর্ষ মহোত্সব করতা হৈ বহ উপরোক্ত ফল প্রাপ্ত করনে কে সাথ-সাথ আরোগ্য তথা অতুলনীয সৌভাগ্য ভী প্রাপ্ত করতা হৈ। অন্ত মেং বৈকুণ্ঠ কো জাতা হৈ।

উদ্যাপন বিধি : উদ্যাপন কিসী শুভ দিন সবিধি করনা চাহিযে। প্রাতঃকাল সংধ্যা আদি করকে ব্রাহ্মণোং সে স্বস্তিবাচন করবাকর ঋষিওং কী পূজা করনী চাহিযে। স্বর্ণ কী ভগবান কৃষ্ণ কী প্রতিমা বনবানী চাহিযে। মণ্ডপ মেং ব্রহ্মাদি দেবতাওং কী স্থাপনা করনী চাহিযে। উসপর তাঁবে যা মিট্টী কা কলশ রখকর উসমেং রজত যা বাংস কা পাত্র রখনা চাহিযে। কপড़ে সে ঢক কর সাধক উস পর কৃষ্ণ কন্হৈযা কী বৈদিক যা তাংত্রিক মংত্রোং দ্বারা ষোড্শোপচার দ্বারা পূজা করনী চাহিযে। শংখ মেং গংগাজল, ফল, ফূল, চন্দন রখকর, নারিকেল ফল যুক্ত কর ভূমি পর ঘুটনে টেককর কহনা চাহিযে, "হে গোবিন্দ! আপকা অবতার কংস কে বধ কে লিএ তথা ভূমি কা ভার কম করনে কে লিএ হুআ হৈ। কৌরবোং কে নাশ তথা দৈত্যোং কে বিনাশ কে লিএ আপকা অবতার হুআ হৈ। আপ মেরে ইস অর্ঘ্য কো স্বীকার করেং। হে প্রভু! বাসুদেবাত্মজ! আপকো মেরা নমস্কার হৈ। আপ ইস ভবসাগর সে মেরী রক্ষা করেং। ইস প্রকার প্রার্থনা করনে কে পশ্চাত্ রাত্রি জাগরণ করনা চাহিযে।"

অগলে দিন জনার্দন কী পূজা করকে মূল মংত্র দ্বারা পাযস, তিল তথা শুদ্ধ ঘী সে এক সৌ আঠ বার হোম করকে আহুতি দেনী চাহিযে। 'ইদং বিষ্ণুঃ' মংত্র সে হোম করেং। ব্রত কী সমাপ্তি পর এক কপিলা গায কা দান করনা চাহিযে। আঠ ব্রাহ্মণোং কো ভোজন করাকর দক্ষিণা তথা জল সে ভরে আঠ ঘড़ে দান করনে চাহিযে। ইস প্রকার উদ্যাপন করনে সে মনুষ্য উসী সময পাপ সে রহিত হো জাতা হৈ।