অধ্যায় ১৭: পবিত্রারোপণ বিধি

ভগবান শংকর নে সনত্কুমার সে কহা, "হে দেবেশ! মৈংনে তুম্হেং অভী শ্রাবণ শুক্ল সপ্তমী কা ব্রত বতাযা। অব মৈং তুম্হেং শ্রাবণ শুক্ল অষ্টমী কে বিষয মেং বতাতা হূঁ। ধ্যানপূর্বক সুনো - শ্রাবণ শুক্ল সপ্তমী কো অধিবাসন কর, অষ্টমী কে দিন পবিত্রা রোপণ করনা চাহিযে। জো মনুষ্য পবিত্রা বনবাতা হৈ উসকা ফল কহতা হূঁ। পবিত্রা বনবানে বালা যজ্ঞ, ব্রত, দান তথা সব তীর্থাভি-সেচন কা ফল প্রাপ্ত কর লেতা হৈ। ক্যোংকি সর্বগতা শিবা সবমেং নিবাস করতী হৈ। অতঃ উসে ন আধি-ব্যাধি, দুঃখ, পীড़া হোতী হৈ ঔর ন শত্রু কা ভয রহতা হৈ। উসে কোঈ গ্রহ ভী পীড़া নহীং পহুঁচা সকতা। উসকে সমস্ত কার্য অপনে আপ সিদ্ধ হো জাতে হৈং। রাজাওং কে পুণ্য কী বৃদ্ধি করনে বালা ইসসে বঢ़কর দূসরা কোঈ সাধন নহীং হৈ।"

শ্রাবণ শুক্ল সপ্তমী কে দিন অধিবাসন করকে দেবী কে লিএ উত্তম পুষ্প, ফল, গন্ধ, সব প্রকার কী পূজন সামগ্রী লেকর অনেক প্রকার কে নৈবেদ্য, বস্ত্র, আভূষণ আদি একত্র করেং, ফির পবিত্রা নির্মাণ করকে পংচগব্য প্রাশন করনা চাহিযে। ফির চরু দ্বারা দিগ্বলি ঔর অধিবাসন কর সুন্দর বস্ত্রোং সে পবিত্রা কা আচ্ছাদন করনা চাহিযে। সৌ বার দেবী কে মূলমংত্র সে অভিমংত্রিত করকে পবিত্রা কো দেবী কে সামনে স্থাপিত করনা চাহিযে। দেবী কা সুন্দর মণ্ডপ কা নির্মাণ কর রাত্রি জাগরণ করনা চাহিএ। অগলে দিন প্রাতঃকাল স্নান করকে দিশাওং মেং বলি দেনী চাহিযে। বিধিবত্ দেবী কী পূজা করনে কে বাদ স্ত্রিযোং তথা ব্রাহ্মণোং কো ভোজন করানা চাহিএ তথা দক্ষিণা দেনী চাহিযে।

রাজা কো দৃঢ़তা কে সাথ নিযমোং কা পালন কর উসে স্ত্রী, জুআ, শিকার ঔর মাংস কা ত্যাগ করনা চাহিযে। ব্রাহ্মণোং ঔর আচার্যোং কো স্বাধ্যায কা, বৈশ্যোং কো ব্যাপার ঔর খেতী কা কার্য বন্দ করকে কম সে কম আধা দিন দেবী কে ধ্যান মেং অপনে মন কো লগানা চাহিযে। হো সকে তো পাঁচ যা সাত দিন দেবী কা ধ্যান করনা চাহিযে। জো জ্ঞানী সবিধি পবিত্রারোপণ নহীং করতা উসকা পূরে বর্ষ কা অর্চন নিষ্ফল হো জাতা হৈ। অতঃ মনুষ্যোং কো ভক্তিপূর্বক দেবীপরাযণ হোকর প্রতি বর্ষ পবিত্রারোপণ করনা চাহিযে। কর্ক অথবা সিংহ কা সূর্য হো জানে পর, শ্রাবণ শুক্ল অষ্টমী কে দিন দেবী কে লিএ পবিত্রারোপণ করনা চাহিযে। ইসে নিত্য কর্ম সমঝকর করনা চাহিযে।

সনত্কুমার নে কহা, "হে দেবাদিদেব, মহাদেব! আপনে জো পবিত্রারোপণ বতাযা হৈ, উসকে নির্মাণ কী বিধি ঠীক তরহ সে মুঝে সমঝাইযে।"

ভগবান মহাদেব বোলে, "হে সনত্কুমার! রেশমী বস্ত্র, কুশ যা কাংস সে নির্মিত যা ব্রাহ্মণী দ্বারা রুঈ সে বনা সূত হোনা চাহিযে। সূতোং (ধাগোং) কো তীন গুনা কর পুনঃ তিগুণিত করনে পর উনকী সংখ্যা ৩৬০ হোনী চাহিএ। তীন সৌ সাঠ সূতোং কো উত্তম, দো সৌ সত্তর কো মধ্যম ঔর এক সৌ অস্সী সূনোং কো নিকৃষ্ট কহা হৈ। সৌ গ্রন্থি কা উত্তম, পচাস গ্রন্থি কা মধ্যম তথা সোলহ গ্রন্থি কা পবিত্রা কনিষ্ঠ হোতা হৈ। ছঃ-তীন, চার-দো, বারহ- চৌবীস, বারহ-আঠ গ্রন্থি কা কনিষ্ঠ পবিত্রা হোতা হৈ। দেবী প্রতিমা কী নাভি তক সীমিত পবিত্রা কনিষ্ঠ, জাংঘ তক মধ্যম, জানু তক কী পবিত্রা উত্তম মানী জাতী হৈ। ইস পবিত্রা কী সব গাঁঠোং কো কেসর সে রঁগনা চাহিযে। তথা সর্বর্তাভদ্র বেদী পর দেবী কা পূজন করকে দেবী কে সমক্ষ কলশ যা বাংস পাত্র পর পবিত্রা কো রখেং। তীন সূতোং মেং ব্রহ্মা, বিষ্ণু ঔর শংকর কা আবাহন করনা চাহিএ। নৌ সূতোং মেং ওংকার, সোম, বহ্নি, নাগ, রবি, ঈশ ঔর বিশ্বদেব কা আবাহন করনা চাহিএ।"

হে সনত্কুমার! অব মৈং তুম্হেং গ্রন্থিযোং মেং দেবোং কী স্থাপনা কী বিধি বতাতা হূঁ। ক্রিযা, পৌরুষী, বীরা, বিজযা, অপরাজিতা, মনোন্মনী, জযা, ভদ্রা, মুক্তি ঔর ঈশা নামোং কে আদি মেং প্রণব লগাকর গ্রন্থি সংখ্যা কে অনুসার আবৃত্তি করকে আবাহন তথা চন্দন সে পূজা করনী চাহিযে। ইস প্রকার প্রণব দ্বারা অভিমংত্রিত কর দেবী কো পবিত্রারোপণ কা বিধান তুম্হেং বতাযা হৈ।

জিন দূসরে দেবোং কো প্রতিপদা আদি তিথিযোং মেং পবিত্রারোপণ করনা চাহিএ উনকে বিষয মেং সুনো। ধনদ, শ্রী, গৌরী, গণেশ, চন্দ্রমা, গুরু, সূর্য, চণ্ডিকা, অম্বা, বাসুকি, ঋষি, চক্রপাণী, অনন্ত, শিব, ব্রহ্মা ঔর পিতৃ আদি দেবোং কা প্রতিপদা আদি তিথি মেং পূজা করেং। যহ পবিত্রারোপণ প্রধান দেবোং কা হৈ, উনকে সহ দেবোং কো তীন তার বালা পবিত্রা সমর্পণ করেং।

শ্রাবণ শুক্ল পক্ষ এবং কৃষ্ণ পক্ষ কী নবমী তিথি কা মাহাত্তম -

দোনোং পক্ষোং কী নবমী কে দিন যথা বিধি 'কুমারী' নামক দেবী কা অর্চন কর নক্ত ব্রত কর দূধ ঔর শহদ মিলা হুআ ভোজন করনা চাহিযে যা উপবাস রখকর ইস দিন 'কুমারী' নাম সে দেবী কা নিরন্তর পূজন করেং। চাঁদী কী প্রতিমা বনাকর উসমেং ভক্তিপূর্বক দুর্গা পাপনাশিনী কা কনের কে ফূল, গন্ধ, অগর, চন্দন, দশাংগ, ধূপ ঔর লড্ডূ দ্বারা পূজন করনা চাহিএ। কুমারী লড़কিযোং কো ভোজন করানে কে বাদ ব্রাহ্মণোং কো ভক্তিপূর্বক ভোজন করানা চাহিএ। ফির মৌর ধারণ কর বিল্বপত্র ভোজন করনা চাহিএ। নবমী কা ব্রত প্রাণিযোং কে সব পাপোং কো নষ্ট করনে বালা, সমস্ত সম্পত্তিযোং কো প্রদান করনে বালা, পুত্র-পৌত্র আদি কী বৃদ্ধি করনে বালা ঔর সদ্‌গতি প্রদান করনে বালা হৈ।