অধ্যায় ১০: শনিবার ব্রত কথা

ভগবান শংকর নে ব্রহ্মা পুত্র সনত্কুমার সে কহা, "অব মৈং তুম্হেং শনিবার ব্রত কী বিধি ঔর মাহাত্ম্য কহূঁগা। তুম ধ্যান লগাকর সুনো।"

শ্রাবণ মাস মেং শনিবার কো তীন দেবতাওং শ্রী হনুমান, শ্রী নৃসিংহজী তথা শনি কী পূজা কী জাতী হৈ। প্রথম মৈং তুম্হেং শ্রী হনুমান জী কো প্রসন্ন করনে কী বিধি বতাতা হূঁ। শ্রাবণ মহীনে কে শনিবার কো হনুমান জী কো খুশ রখনে কে লিএ অভিষেক তিলোং কে তেলোং দ্বারা রুদ্র মংত্রোং সে করেং। তেল মিশ্রিত সিংদূর উনকে শরীর মেং লগাযেং। জপা, অর্ক তথা মংদার কী মালা সে পূজা কর নৈবেদ্য কে লিএ উড़দ কা বড़া (পকৌড़া) তথা উপচারোং দ্বারা পূজন করেং। হনুমান জী কে প্রীত্যর্থ বারহ নামোং কা - জাপ করেং। উনকে বারহ নাম ইস প্রকার হৈং- হনুমান, অংজনীপুত্র, বাযুপুত্র, মহাবলী, রামেষ্ট, ফাল্গুন সখা, পিংগাক্ষ, অমিতবিক্রম, অবধিক্রমণ, সীতাশোক বিনাশক, লক্ষ্মণ প্রাণবতা তথা দশগ্রীবদর্পাহা। জো সুবহ উঠকর ইন বারহ নামোং কা জাপ করতা হৈ উসে কভী কষ্ট কী অনুভূতি নহীং হোতী। উসকো সম্পূর্ণ ঐশ্বর্য প্রাপ্ত হো জাতা হৈ। শ্রাবণ মাস মেং জো হনুমানজী কী শনিবার কো আরাধনা করতা হৈ উসকা শরীর বজ্র কী ভাঁতি কঠোর হোকর মজবূত বন জাতা হৈ। উসকী বুদ্ধি তীব্র হো জাতী হৈ। উসকে শত্রু নিস্তেজ হো জাতে হৈং। মিত্রোং কী সংখ্যা ভী বঢ़ জাতী হৈ। হনুমান জী কে মংদির মেং বৈঠকর জো ব্যক্তি হনুমান কবচ কা এক লাখ পাঠ করতা হৈ, বহ অণিমা আদি সিদ্ধিযোং কা সাধক হো জাতা হৈ। উসকে দর্শন মাত্র সে যক্ষ, রাক্ষস ঔর বেতাল আদি উসকে সামনে নহীং ঠহর পাতে।

অব মৈং তুম্হেং ভগবান নৃসিংহ কী কথা ব পূজন বিধি বতাতা হূঁ। দীবার পর যা স্তম্ভ পর নৃসিংহ জী কা চিত্র বনাকর লক্ষ্মী জী সহিত হল্দী সহিত চন্দন, নীলে যা পীলে ফূলোং দ্বারা পূজন করনা চাহিএ। খিচড़ী ঔর হাথীচক্ক কী সব্জী কে নৈবেদ্য কা ভোগ লগানা চাহিএ। প্রসাদ গ্রহণ কর ব্রাহ্মণোং কো ভোজন করানা চাহিএ। ইসকে বাদ ভগবান নৃসিংহ কো তিল কে তেল যা শুদ্ধ ঘী সে স্নান করানা চাহিএ। শনিবার কে দিন স্বযং সপরিবার শরীর মেং তেল লগাকর নহানা চাহিএ। উড़দ কী দাল কী খিচড़ী বনানী চাহিএ। ইসসে ভগবান নৃসিংহ খুশ হো জাতে হৈং।

ইস প্রকার শ্রাবণ মাস কে সমস্ত শনিবার কো ব্রত রখেং। ইস ব্রত সে লক্ষ্মী কা নিবাস ঘর মেং হর সময রহতা হৈ। ধন ধান্য কী বৃদ্ধি হোতী হৈ। প্রাণী ইস সংসার মেং হর তরহ কা সুখ ভোগ কর বৈকুণ্ঠ কো জাতা হৈ। ভগবান নৃসিংহ কে বরদান তথা প্রসাদ সে উসকী চারোং ওর কীর্তি ফৈলতী হৈ।

অব মৈং তুম্হেং শনিদেব কে ব্রত কী কথা এবং উসকা মহাত্ম্য বতাতা হূঁ। শ্রাবণ কে সমস্ত শনিবার কো শনি কা ব্রত করেং। কিসী লংগড़ে ব্রাহ্মণ যা উসকে ন মিলনে পর কিসী অন্য ব্রাহ্মণ কো তিল কা তেল লগাকর গরম পানী সে স্নান করাযেং। ইসকে বাদ নৃসিংহ ব্রত মেং বতাযে অনুসার অন্ন সে উসে ভোজন করানা চাহিএ। শনি কে প্রীত্যর্থ তেল, লোহা, তিল, উড़দ তথা কালা কম্বল দান করেং। অব মৈং শনিদেব কে রূপ-রংগ কা বর্ণন করতা হূঁ। শনিদেব কা শ্যাম বর্ণ হৈ। গতি মন্দ হৈ, কশ্যপ গোত্র হৈ। শনি কা জন্ম সৌরাষ্ট্র মেং হুআ হৈ। যে সূর্য নারাযণ কে পুত্র হৈং। যে ইন্দ্রনীলমণি তুল্য হৈং। ইন্হোংনে বাণ, ধনুষ তথা ত্রিশূল ধারণ কর রখা হৈ। ইনকী সবারী গিদ্ধ হৈ। ইনকে যম অধিদেবতা হৈং। ইনকো কস্তূরী, অগর, চন্দন তথা গুগ্গল ঔর নৈবেদ্য মেং উড़দ কী খিচড़ী প্রিয হৈং।

শনি কী পূজা মেং ইনকী লোহে কী প্রতিমা রখী জাতী হৈ। দান দেনে কে লিএ শ্যাম বর্ণ কা ব্রাহ্মণ উত্তম হৈ। ব্রাহ্মণ কো দো কালে কপড़ে তথা কালে রংগ কী গায, বছড़ে সহিত দান মেং দেনী চাহিযে ঔর উসকী স্তুতি করনী চাহিযে।

এক বার রাজা নল কা রাজ্য ছিন জানে পর রাজা নল নে শনিদেব কী আরাধনা কী থী। শনিদেব নে উন পর কৃপা কী ঔর খোযা রাজ্য বাপিস প্রাপ্ত হো গযা। মনুষ্য কো চাহিএ কি বহ ইস প্রকার শনিদেব কী আরাধনা কর কহে কি মেরে ঊপর শনিদেব প্রসন্ন হোং। নীলান্জন কে সমান কাংতিমান, অতিমন্দ ভ্রামী, ছাযা নাম বালী স্ত্রী সে সূর্য দ্বারা উত্পন্ন শনিদেব কো মৈং হাথ জোড़কর নমস্কার করতা হূঁ। মংডল কোণ মেং স্থিত পিংগল নামক শনিদেব কো প্রণাম করতা হূঁ। হে শনিদেব! মুঝ অতি দীন পর কৃপা করো। ইস প্রকার বার-বার উনকী স্তুতি করনী চাহিএ। শনিদেব কী আরাধনা মেং "শন্নো দেবী" মংত্র কা উচ্চারণ করনা চাহিএ।

জো প্রাণী সাবধান হোকর বিধি বিধান সে শনিদেব কী পূজা করতা হৈ উসে স্বপ্ন মেং ভী কিসী প্রকার কা ভয নহীং রহতা। শনি জন্ম রাশি সে পহলে, দূসরে, চৌথে, পাঁচবেং, সাতবেং, আঠবেং, নবেং যা বারহবেং স্থান মেং হো তো সদা পীড़া পহুঁচাতা হৈ। ইসীলিযে উসকী শাংতি কে লিএ "শামাগ্নি" মংত্র কা জাপ করনা চাহিএ ঔর ইন্দ্রনীলমণি কা দান করনা চাহিএ।