অধ্যায় ২৯: শ্রাবণ ব্রতের উদযাপন

ভগবান শংকর ব্রহ্মাপুত্র সনত্কুমার সে বোলে, "হে পুত্র! অব মৈং তুম্হেং শ্রাবণ মাস কে ব্রতোং কে কৃত্যোং কে সংবংধ মেং বতলাঊঁগা কি কিস সময ক্যা করনা চাহিযে? হে মহামুনে! উসে সুনেং। শ্রাবণ মহীনে কী তিথি কিস সময কী লেনী চাহিযে? কিস সময ক্যা বিধান হৈ? পূজন তথা জাগরণ কৈসে করনা চাহিযে? নক্ত ব্রত কা উষাকাল, উস ব্রত কর্ম মেং কহা হৈ। রাত মেং ভোজন তথা ভোজনাভাব দিন মেং কহা হৈ। প্রাতঃকাল উস ব্রত কাল মেং উদ্যাপন কহা হৈ। পংচাংগ দ্বারা শুদ্ধ সময মেং অধিবাসন করনা চাহিযে, দূসরে দিন বিধি পূর্বক হোম করনা চাহিযে। ধারণ তথা পারণা মেং হ্রাসবদ্ধি নহীং হোতী।"

শ্রাবণ শুক্ল প্রতিপদা কে দিন সংকল্প করকে উপবাস করেং। দূসরে দিন হবিষ্যান পারণ মেং স্বীকার করনা চাহিযে। পারণ কা দিন একাদশী মেং হো তো তীন উপবাস করনে চাহিযে। রবিবার ব্রতার্চন কাল প্রাতঃকাল হী হৈ। সোমবার মেং সাযংকাল কা সময প্রধান কহা গযা হৈ। মংগল, বুধ তথা গুরু কী পূজা মেং মুখ্য সময সুবহ কা হৈ। শুক্র পূজা সুবহ তথা রাত মেং জাগরণ করেং। নৃসিংহ ঔর শনি কী পূজা শাম কো কী জাতী হৈ। শনি ব্রত কা দান কা সময মধ্যাহ্ন হৈ।

হনুমান জী কী পূজা মধ্যাহ্ন তথা অশ্বত্থ পূজা কা সময প্রাতঃকাল হৈ। রোটক ব্রত মেং প্রতিপদা তথা সোমবার সহিত ত্রিমুহূর্তোহার স্বীকৃত হৈ যা পহিলে কী তিথি গ্রাহ্য হৈ। উদুম্বরী দ্বিতীযা, সংধ্যাব্যাপিনী তৃতীযা যুক্ত পূর্ববেধিত লেনী চাহিযে। স্বর্ণগৌরী মেং চতুর্থাযুক্ত তৃতীযা তিথি হৈ। গণেশ পূজা মেং তৃতীযাবিদ্ধ চতুর্থী হৈ। নাগপূজা মেং ষষ্টীযুক্ত পংচমী হৈ। সূপোদন ব্রত সাযং ব্যাপিনী সপ্তমীযুক্ত ষষ্টী হৈ। শীতলাব্রত মেং মধ্যাহ্ন ব্যাপিনী সপ্তমী হৈ। দেবী কে পবিত্রারোপণ মেং রাত্রিযুক্ত অষ্টমী তিথি হৈ। কুমারী মেং রাত্রি ব্যাপিনী নবমী উত্তম হৈ। আশা মেং রাত্রিব্যাপিনী দশমী হৈ।

হে তাত! দশমী বিদ্ধা একাদশী অগ্রাহ্য হৈ। উসকে বেধ কো মৈং বতাতা হূঁ। অরুণোদয সময দশমী বেধ বৈষ্ণবোং কে যহাঁ হোতা হৈ। অরুণোদয সময মেং স্মার্তোং কে যহাঁ দশমী বেধ হোতা হৈ। ইস রীতি দ্বারা দ্বাদশী পবিত্রারোপণ কী কহী গযী হৈ। অনংগ ব্রত মেং রবি ব্যাপিনী ত্রযোদশী হৈ। দ্বিতীয প্রহর ব্যাপিনী হো জানে সে প্রশস্ততর হোতী হৈ। শিব পবিত্রারোপণ মেং চতুর্দশী রাত্রিব্যাপিনী হৈ। অর্ধ রাত্রিব্যাপিনী অধিক উত্তম হৈ। উপাকর্ম তথা উত্সর্গ মেং পূর্ণিমা ঔর শ্রাবণ নক্ষত্র গ্রাহ্য হৈ। যদি অন্য দিন পূর্ণিমা তীন মুহূর্ত কী হৈ তো দূসরে দিন ব্রত করনা চাহিযে। যা ঋগ্বেদ তৈত্তিরীয শাখা বালোং কো পহলে দিন করনা চাহিযে। তৈত্তিরীয শাখা বালে যজুর্বেদিযোং কো অন্য দিন পূর্ণিমা তীন মুহূর্ত রহনে পর ভী উপাকর্ম ঔর উত্সর্গ দোনোং পূর্ব দিন হী করনে চাহিযে। পূরে দিন পূর্ণিমা তথা শ্রবণ নক্ষত্র এক মুহূর্তেত্তর সম্বন্ধ হো তো ঔর অন্য দো দিন মুহূর্ত কে ভীতর পূর্ণিমা শ্রবণ নক্ষত্র সমাপ্ত হো তো পূর্ব দিন করনা চাহিযে। অপরাহ্ন কাল মেং সামবেদিযোং কো হস্তনক্ষত্র হো তো উপাকর্ম উত্সর্গ করনা চাহিযে। দোনোং দিন হস্তনক্ষত্র অপরাহ্ন কাল ব্যাপিনী হো তো পহলে দিন করনা চাহিযে। উপাকর্মোত্তর সভাদীপ করনা চাহিযে।

শ্রবণ কর্ম তথা সর্পবলী কো সূর্যাস্ত সময ব্যাপিনী পূর্ণিমা উত্তম হৈ। হ্যগ্রীবোত্সব মেং পূর্ণিমা মধ্যাহ্রব্যাপিনী লেনী চাহিযে। রক্ষা বন্ধন কার্য মেং অপরাহ্নব্যাপিনী পূর্ণিমা গ্রাহ্য হৈ। চন্দ্রোদয ব্যাপিনী সংকট চতুর্থী স্বীকৃত হৈ। চতুর্থী চন্দ্রোদযব্যাপিনী দোনোং দিন হো যা ন হো তো পহলে দিন করনা চাহিযে। ক্যোংকি তৃতীযা কে দিন চতুর্থী হো জানে সে বহ মহত্ত্ব পুণ্য কা ফলপ্রদ হোতী হৈ।

হে বত্স! ব্রতী পহলে দিন গণনাথ কো প্রসন্ন করনে বালী চতুর্থী কা ব্রত করেং। গণেশ, গৌরী তথা বহুলা কো ছোড़কর দূসরে দেবোং কী পূজা মেং পংচমী বিদ্ধ লী গঈ হৈ। শ্রীকৃষ্ণ পূজা মেং অর্দ্ধরাত্রিব্যাপিনী অষ্টমী বিধি হৈ। নির্ণয কে বারে মেং সর্বত্র ছঃ তিথি মান্য হৈং। এক তো দোনোং দিন পূর্ণ ব্যাপ্তি, দোনোং দিন কেবল অব্যাপ্তি, দোনোং দিন অংশ দ্বারা সমব্যাপ্তি, দোনোং দিন অংশ দ্বারা বিষম ব্যাপ্তি তথা অন্য দিন অংশ দ্বারা অব্যাপ্তি, পূর্ব দিন অংশ সে ব্যাপ্তি, অন্য অব্যাপ্তি ছঃ পক্ষোং মেং সে তীন পক্ষোং মেং সন্দেহ নহীং হৈ। অব উসে সুনো - পূর্ণব্যাপ্তি মেং অংশব্যাপ্তি সে অধিক ব্যাপ্তি শ্রেষ্ঠ মানী জাতী হৈ। এক দিন জো পূর্ণ তিথি হৈ বহী অন্য দিন অপূর্ণ কহী গঈ হৈ। এক অব্যাপ্তি, অন্য দিন অংশব্যাপ্তি হো তো শ্রেষ্ঠ অংশব্যাপ্তি হোতী হৈ। অংশব্যাপ্তি জব হো তথা বহ সম হো তো বহাঁ সংশয হো জাতা হৈ তো ভেদ বাক্য-নির্ণয করনা চাহিযে।

যুগ্ম বাক্যোং সে, কহীং-কহীং বার-নক্ষত্র যোগবল সে, কহী প্রধান দো যোগ মেং, কহীং পুরাণ যোগ সে, জন্মাষ্টমী ব্রত মেং সন্দেহ হো যানী ইন পক্ষোং মেং পরা হো তো প্রাতঃকাল মেং পারণ করনা চাহিযে। যদি তীন প্রহর অষ্টমী সমাপ্ত হো যা বাদ তক রহতী হো তো সুবহ মেং পারণ করনা চাহিযে। পিঠোরা ব্রত মেং মধ্যাহ্ন ব্যাপিনী অমা শুভ হৈ। বৃষভ অর্চন মেং সাযংকাল ব্যাপিনী অমাবস্যা লী গঈ হৈ। দূর্বী কে সংচয মেং সম্ভব সময হৈ। সূর্য কী কর্ক সংক্রাংতি মেং তীস ঘড़ী পহলে পুণ্য সময মানা হৈ। সিংহ সংক্রাংতি মেং সোলহ ঘড़ী পহলে তথা সোলহ ঘড़ী বাদ মেং পুণ্য সময আ জাতা হৈ। কুছ ঋষি সিংহ কী সংক্রাংতি কে পহলে সোলহ ঘড़ী পুণ্য সময মানতে হৈং। অগস্ত্য অর্ঘ্য সময ব্রত সহিত হী কহা হৈ। হে বত্স! মৈংনে যহ কর্মোং কা কাল নির্ণয বতাযা হৈ। ইস অধ্যায কো জো সুনাতা হৈ তথা জো সুনতা হৈ, উসকো শ্রাবণ মাস কে সভী ব্রতোং কা ফল প্রাপ্ত হো জাতা হৈ।