# రెండు ఘడియల ముహూర్తం: 30 దైనిక వేద ముహూర్తాలు

> రెండు ఘడియల ముహూర్తం: మీ ప్రాంతానికి అనుగుణంగా తేదీలు, సమయాలు మరియు హిందూ పంచాంగ వివరాలను చూడండి.

Source: https://www.hinducalendar.today/te/muhurat/do-ghati-muhurat

ముహూర్తం

ఎంచుకున్న ప్రాంతం మరియు తేదీ కోసం సాంప్రదాయ ద్విఘటి ముహూర్త విభాగాలను చూడండి.

## ౨౩, అక్టోబర్ ౨౦౨౬, శుక్రవారం

సూర్యోదయం

౬:౧౫ పూర్వాహ్నం

సూర్యాస్తమయం

౫:౪౨ అపరాహ్నం

పగలు / రాత్రి

పగలు ౧౧ గం ౨౮ ని

రాత్రి ౧౨ గం ౩౩ ని

ప్రస్తుత ద్విఘటి

## అహిర్బుధ్న్య (ప్రదోష)

౭:౨౩ అపరాహ్నం - ౮:౧౩ అపరాహ్నం

అహిర్బుధ్న్య — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. — శుభం

ఇప్పుడు

## పగటి ద్విఘటి ముహూర్తం

౬:౧౫ పూర్వాహ్నం – ౫:౪౨ అపరాహ్నం

| నం. | Muhurat | సమయం | స్వభావం |
| --- | --- | --- | --- |
| ౧ | రుద్ర (ప్రాतः) అశుభం రుద్ర — సాంప్రదాయకంగా అశుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౬:౧౫ పూర్వాహ్నం - ౭:౦౦ పూర్వాహ్నం | అశుభం |
| ౨ | ఉరగ (ప్రాतः) అశుభం ఉరగ — సాంప్రదాయకంగా అశుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౭:౦౦ పూర్వాహ్నం - ౭:౪౬ పూర్వాహ్నం | అశుభం |
| ౩ | మిత్ర (ప్రాतः) శుభం మిత్ర — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౭:౪౬ పూర్వాహ్నం - ౮:౩౨ పూర్వాహ్నం | శుభం |
| ౪ | పితృ (సంగవ) అశుభం పితర — సాంప్రదాయకంగా అశుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౮:౩౨ పూర్వాహ్నం - ౯:౧౮ పూర్వాహ్నం | అశుభం |
| ౫ | వసు (సంగవ) శుభం వసు — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౯:౧౮ పూర్వాహ్నం - ౧౦:౦౪ పూర్వాహ్నం | శుభం |
| ౬ | అంబు (సంగవ) శుభం అంబు — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౧౦:౦౪ పూర్వాహ్నం - ౧౦:౫౦ పూర్వాహ్నం | శుభం |
| ౭ | విశ్వేదేవ (మధ్యాహ్న) శుభం విశ్వదేవ — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౧౦:౫౦ పూర్వాహ్నం - ౧౧:౩౫ పూర్వాహ్నం | శుభం |
| ౮ | విధి (మధ్యాహ్న) శుభం విధి — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౧౧:౩౫ పూర్వాహ్నం - ౧౨:౨౧ అపరాహ్నం | శుభం |
| ౯ | బ్రహ్మ (మధ్యాహ్న) శుభం బ్రహ్మ — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౧౨:౨౧ అపరాహ్నం - ౧:౦౭ అపరాహ్నం | శుభం |
| ౧౦ | ఇంద్ర (అపరాహ్న) శుభం ఇంద్ర — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౧:౦౭ అపరాహ్నం - ౧:౫౩ అపరాహ్నం | శుభం |
| ౧౧ | ఇంద్రాగ్ని (అపరాహ్న) అశుభం ఇంద్రాగ్ని — సాంప్రదాయకంగా అశుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౧:౫౩ అపరాహ్నం - ౨:౩౯ అపరాహ్నం | అశుభం |
| ౧౨ | దైత్య (అపరాహ్న) అశుభం దైత్య — సాంప్రదాయకంగా అశుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౨:౩౯ అపరాహ్నం - ౩:౨౫ అపరాహ్నం | అశుభం |
| ౧౩ | వరుణ (సాయంత్రం) శుభం వరుణ — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౩:౨౫ అపరాహ్నం - ౪:౧౧ అపరాహ్నం | శుభం |
| ౧౪ | అర్యమ (సాయంత్రం) శుభం అర్యమ — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౪:౧౧ అపరాహ్నం - ౪:౫౬ అపరాహ్నం | శుభం |
| ౧౫ | భగ (సాయంత్రం) అశుభం భగ — సాంప్రదాయకంగా అశుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౪:౫౬ అపరాహ్నం - ౫:౪౨ అపరాహ్నం | అశుభం |

## రాత్రి ద్విఘటి ముహూర్తం

౫:౪౨ అపరాహ్నం – ౬:౧౫ పూర్వాహ్నం

| నం. | Muhurat | సమయం | స్వభావం |
| --- | --- | --- | --- |
| ౧౬ | ఈశ్వర (ప్రదోష) అశుభం ఈశ్వర — సాంప్రదాయకంగా అశుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౫:౪౨ అపరాహ్నం - ౬:౩౨ అపరాహ్నం | అశుభం |
| ౧౭ | అజైకపాద (ప్రదోష) అశుభం అజైకపాద — సాంప్రదాయకంగా అశుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౬:౩౨ అపరాహ్నం - ౭:౨౩ అపరాహ్నం | అశుభం |
| ౧౮ | అహిర్బుధ్న్య (ప్రదోష) ఇప్పుడు శుభం అహిర్బుధ్న్య — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౭:౨౩ అపరాహ్నం - ౮:౧౩ అపరాహ్నం | శుభం |
| ౧౯ | పూష (రాత్రి) శుభం పూష — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౮:౧౩ అపరాహ్నం - ౯:౦౩ అపరాహ్నం | శుభం |
| ౨౦ | అశ్విని (రాత్రి) శుభం అశ్విని — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౯:౦౩ అపరాహ్నం - ౯:౫౩ అపరాహ్నం | శుభం |
| ౨౧ | యమ (రాత్రి) అశుభం యమ — సాంప్రదాయకంగా అశుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౯:౫౩ అపరాహ్నం - ౧౦:౪౩ అపరాహ్నం | అశుభం |
| ౨౨ | అగ్ని (నిశీథ) అశుభం అగ్ని — సాంప్రదాయకంగా అశుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౧౦:౪౩ అపరాహ్నం - ౧౧:౩౪ అపరాహ్నం | అశుభం |
| ౨౩ | బ్రహ్మ (నిశీథ) శుభం బ్రహ్మ — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౧౧:౩౪ అపరాహ్నం - ౧౨:౨౪ పూర్వాహ్నం | శుభం |
| ౨౪ | చంద్ర (నిశీథ) శుభం చంద్ర — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౧౨:౨౪ పూర్వాహ్నం - ౧:౧౪ పూర్వాహ్నం | శుభం |
| ౨౫ | అదితి (ఉషా) శుభం అదితి — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౧:౧౪ పూర్వాహ్నం - ౨:౦౪ పూర్వాహ్నం | శుభం |
| ౨౬ | బృహస్పతి (ఉషా) శుభం బృహస్పతి — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౨:౦౪ పూర్వాహ్నం - ౨:౫౪ పూర్వాహ్నం | శుభం |
| ౨౭ | విష్ణు (ఉషా) శుభం విష్ణు — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౨:౫౪ పూర్వాహ్నం - ౩:౪౪ పూర్వాహ్నం | శుభం |
| ౨౮ | సూర్య (అరుణోదయ) శుభం సూర్య — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౩:౪౪ పూర్వాహ్నం - ౪:౩౫ పూర్వాహ్నం | శుభం |
| ౨౯ | త్వష్ట (అరుణోదయ) శుభం త్వష్ట — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౪:౩౫ పూర్వాహ్నం - ౫:౨౫ పూర్వాహ్నం | శుభం |
| ౩౦ | సమీరణ (అరుణోదయ) శుభం సమీరణ — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. | ౫:౨౫ పూర్వాహ్నం - ౬:౧౫ పూర్వాహ్నం | శుభం |

## అనుకూలమైన ద్విఘటి కాలాలు

సాంప్రదాయకంగా అనుకూలమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది

అనుకూలమైన ౧

మిత్ర

ప్రాतः

౭:౪౬ పూర్వాహ్నం – ౮:౩౨ పూర్వాహ్నం

మిత్ర — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

అనుకూలమైన ౨

వసు

సంగవ

౯:౧౮ పూర్వాహ్నం – ౧౦:౦౪ పూర్వాహ్నం

వసు — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

అనుకూలమైన ౩

అంబు

సంగవ

౧౦:౦౪ పూర్వాహ్నం – ౧౦:౫౦ పూర్వాహ్నం

అంబు — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

అనుకూలమైన ౪

విశ్వేదేవ

మధ్యాహ్న

౧౦:౫౦ పూర్వాహ్నం – ౧౧:౩౫ పూర్వాహ్నం

విశ్వదేవ — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

## సాధారణంగా నివారించండి

సంప్రదాయంగా అశుభంగా భావిస్తారు

నివారించండి

రుద్ర

ప్రాतः

౬:౧౫ పూర్వాహ్నం – ౭:౦౦ పూర్వాహ్నం

రుద్ర — సాంప్రదాయకంగా అశుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

నివారించండి

ఉరగ

ప్రాतः

౭:౦౦ పూర్వాహ్నం – ౭:౪౬ పూర్వాహ్నం

ఉరగ — సాంప్రదాయకంగా అశుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

నివారించండి

పితృ

సంగవ

౮:౩౨ పూర్వాహ్నం – ౯:౧౮ పూర్వాహ్నం

పితర — సాంప్రదాయకంగా అశుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

నివారించండి

ఇంద్రాగ్ని

అపరాహ్న

౧:౫౩ అపరాహ్నం – ౨:౩౯ అపరాహ్నం

ఇంద్రాగ్ని — సాంప్రదాయకంగా అశుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

## ద్విఘటి ముహూర్తం గురించి

ద్విఘటి ముహూర్తం పంచాంగ దినాన్ని 30 ముహూర్తాలుగా విభజిస్తుంది. పదిహేను సూర్యోదయం మరియు సూర్యాస్తమయం మధ్య మరియు పదిహేను సూర్యాస్తమయం నుండి తదుపరి సూర్యోదయం మధ్య సంభవిస్తాయి. ప్రతి ముహూర్తం రెండు ఘటీలను కలిగి ఉంటుంది.

ఒక ద్విఘటి కాలం యొక్క వాస్తవ వ్యవధి 48 నిమిషాలుగా స్థిరంగా ఉండదు. పగటి సమయం 30 ఘటీలుగా మరియు రాత్రి సమయం కూడా 30 ఘటీలుగా విభజించబడుతుంది, కాబట్టి ఎంచుకున్న తేదీ మరియు ప్రాంతం ప్రకారం వ్యవధి మారుతుంది.

**రుద్ర** ౧

రుద్ర — సాంప్రదాయకంగా అశుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**ఉరగ** ౨

ఉరగ — సాంప్రదాయకంగా అశుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**మిత్ర** ౩

మిత్ర — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**పితృ** ౪

పితర — సాంప్రదాయకంగా అశుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**వసు** ౫

వసు — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**అంబు** ౬

అంబు — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**విశ్వేదేవ** ౭

విశ్వదేవ — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**విధి** ౮

విధి — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**బ్రహ్మ** ౯

బ్రహ్మ — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**ఇంద్ర** ౧౦

ఇంద్ర — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**ఇంద్రాగ్ని** ౧౧

ఇంద్రాగ్ని — సాంప్రదాయకంగా అశుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**దైత్య** ౧౨

దైత్య — సాంప్రదాయకంగా అశుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**వరుణ** ౧౩

వరుణ — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**అర్యమ** ౧౪

అర్యమ — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**భగ** ౧౫

భగ — సాంప్రదాయకంగా అశుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**ఈశ్వర** ౧౬

ఈశ్వర — సాంప్రదాయకంగా అశుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**అజైకపాద** ౧౭

అజైకపాద — సాంప్రదాయకంగా అశుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**అహిర్బుధ్న్య** ౧౮

అహిర్బుధ్న్య — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**పూష** ౧౯

పూష — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**అశ్విని** ౨౦

అశ్విని — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**యమ** ౨౧

యమ — సాంప్రదాయకంగా అశుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**అగ్ని** ౨౨

అగ్ని — సాంప్రదాయకంగా అశుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**బ్రహ్మ** ౨౩

బ్రహ్మ — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**చంద్ర** ౨౪

చంద్ర — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**అదితి** ౨౫

అదితి — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**బృహస్పతి** ౨౬

బృహస్పతి — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**విష్ణు** ౨౭

విష్ణు — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**సూర్య** ౨౮

సూర్య — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**త్వష్ట** ౨౯

త్వష్ట — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

**సమీరణ** ౩౦

సమీరణ — సాంప్రదాయకంగా శుభకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

శుభ మరియు అశుభ వర్గీకరణలు సాంప్రదాయ వివరణలను సూచిస్తాయి. ప్రాంతీయ పంచాంగ సంప్రదాయాలు పదజాలం లేదా వర్గీకరణలో భిన్నంగా ఉండవచ్చు.
